L'interrelazione tra soggettività e oggettività

Il rapporto tra soggettività (la nostra esperienza interna e personale del mondo) e oggettività (la realtà come si presume esista indipendentemente dalla nostra percezione) è una questione complessa e centrale nella filosofia e nelle scienze sociali, inclusa la psicologia sociale.

Lungi dall'essere sfere completamente separate, le due si influenzano e si costituiscono a vicenda.

L'oggettività come ideale e costrutto

La nozione di una "realtà oggettiva" completamente indipendente dalla percezione umana è un ideale a cui la scienza aspira, ma che è difficile da realizzare pienamente, soprattutto quando si tratta del mondo sociale e umano.

Ciò che consideriamo "oggettivo" è spesso mediato dai nostri quadri culturali, dal nostro linguaggio e dai nostri strumenti di osservazione.

Nelle scienze sociali, si riconosce che il ricercatore, con la propria soggettività, è parte del fenomeno che studia, il che pone delle sfide alla pura oggettività.

La soggettività plasma la percezione dell'oggettivo

La nostra soggettività – le nostre convinzioni, i nostri valori, le nostre esperienze precedenti, i nostri stati emotivi – agisce come un filtro attraverso il quale percepiamo e interpretiamo la realtà "oggettiva".

Due persone possono assistere allo stesso evento e, a causa delle loro diverse soggettività, interpretarlo e ricordarlo in modi diversi.

Ad esempio, la percezione di un conflitto sociale può variare notevolmente a seconda dell'identità di gruppo, delle precedenti esperienze di discriminazione o dei valori politici dell'osservatore. Ciò che è un atto di giustizia per una persona può essere un atto di aggressione per un'altra.

La realtà sociale come costruzione intersoggettiva

Gran parte di ciò che consideriamo "realtà" nell'ambito sociale è, in realtà, una costruzione intersoggettiva.

Ciò significa che si basa su significati, norme e comprensioni condivisi che emergono dall'interazione sociale e sono mantenuti e riprodotti da una collettività.

Istituzioni come il denaro, il matrimonio o il governo, ad esempio, hanno una realtà "oggettiva" nel senso che esistono e hanno conseguenze reali, ma la loro esistenza e il loro significato dipendono da accordi e credenze condivise (intersoggettività).

Se tutti smettessimo di credere nel valore del