La sfida degli oggetti astratti (amore, successo, giustizia)

Definizione degli oggetti astratti: senza corpo proprio, dipendenti dal concreto

A differenza degli oggetti concreti, la comunicazione diventa infinitamente più complessa quando si affrontano gli oggetti astratti.

La caratteristica fondamentale che li definisce è che non hanno un corpo proprio; sono privi di forme, colori, consistenze, sapori o suoni intrinseci che li identificano in modo universale.

Per questo motivo, un oggetto astratto non può essere percepito direttamente dai sensi.

Per poter esistere nella nostra comunicazione, ha bisogno di "possedere" un oggetto concreto che funga da veicolo o rappresentazione.

Ad esempio, il concetto astratto di "pace" è spesso rappresentato attraverso l'oggetto concreto di una colomba bianca. Questa dipendenza dal tangibile è fondamentale per comprenderne la natura.

La radice dei grandi malintesi: percezioni radicalmente diverse

Qui risiede la radice dei problemi di comunicazione più profondi e persistenti.

Poiché gli oggetti astratti non hanno qualità intrinseche, ogni individuo li percepisce a modo suo, attraverso il filtro della propria esperienza e soggettività.

Questo ci pone di fronte a una domanda fondamentale: come possiamo mettere in comune e raggiungere un accordo su qualcosa che è, per sua natura, radicalmente diverso per ogni persona?

Quando parliamo di concetti come "successo" o "libertà", non stiamo descrivendo un'entità esterna e verificabile, ma stiamo cercando di condividere un'idea interna e personale.

Questa divergenza intrinseca nelle percezioni è il terreno fertile perfetto per i malintesi.

Sentimenti, valori, virtù e concetti come oggetti astratti

Gli oggetti astratti non sono una rarità filosofica; al contrario, sono onnipresenti nelle nostre conversazioni quotidiane più importanti.

Comprendono una vasta gamma di idee che definiscono la nostra esperienza umana.

Tra questi vi sono i sentimenti (come l'amore o l'odio), le virtù (l'onestà o la prudenza), i valori (la giustizia o la lealtà), le nozioni, i concetti (l'idea di "famiglia" o di "casa") e intere discipline (come la filosofia o la medicina).

Scambiamo costantemente idee su questi elementi intangibili, spesso senza renderci conto che il nostro interlocutore potrebbe avere una definizione completamente diversa di ciò di cui stiamo discutendo.

Di che colore è l'amore? Che sapore ha l'educazione?

Per comprendere la portata della sfida, basta porsi domande semplici ma rivelatrici.

Di che colore è l'amore? Per alcuni sarà rosso passione, per altri rosa tenero, e per qualcuno con il cuore spezzato potrebbe essere grigio o nero.

Che sapore ha l'istruzione? Forse l'odore di un libro vecchio, il sapore del caffè di una notte di studio o l'amarezza di un esame fallito.

Non esiste una risposta giusta o sbagliata, perché queste domande cercano di attribuire qualità concrete a concetti che non ne hanno. Ogni risposta è il riflesso di una realtà interiore.

Questo esercizio dimostra che quando comunichiamo concetti astratti, non descriviamo il mondo, ma riveliamo una parte di noi stessi, sperando di trovare un'eco nell'altro.

Sommario

A differenza di quelli concreti, gli oggetti astratti non hanno un corpo proprio, quindi non possono essere percepiti direttamente dai sensi. Per esistere nella nostra comunicazione, hanno bisogno di "possedere" un oggetto concreto che li rappresenti.

Qui sta la radice dei grandi malintesi, poiché ogni individuo percepisce gli oggetti astratti a modo suo. Quando parliamo di "successo" o "libertà", cerchiamo di condividere un'idea interna e personale, non un'entità esterna.

Per comprendere la sfida, basta chiedersi: di che colore è l'amore? O che sapore ha l'istruzione? Non esiste una risposta corretta, poiché ciascuna è il riflesso di una realtà interna e unica.